রফিকুল ইসলাম:

প্রয়োগিক অর্থে বিভিন্ন প্রতিযোগিতাকে বুঝায়।
যেমন: সম্পদের, পদের,প্রোমশনের,ক্ষমতার প্রতিযোগিতা।

সম্পদ,পদ -পদবি,ও ক্ষমতার প্রতিযোগিতা সহজে
উপলব্ধি করা গেলেও প্রোমশনের প্রতিযোগিতার খটকা
থাকতে পারে।তাই প্রোমশনের প্রতিযোগিতা নিয়ে আলোকপাত করা হলো।

অপু, সপু দুজন একই অফিসে একই পদে চাকরি করেন। সপুর থেকে অপু সৎ।কিছুদিন পর সপু প্রোমশন পান।ঠিক কয়েক বছর পর আবারও তার প্রোমশন হয়। অপুর এতে মানসিক চাপ ও বিষন্নতা বাড়ে (Depression )এবং প্রতিযোগিতার নেশায় মত্ব হয়ে ওঠে। অনুসন্ধানে কারণ খুজেঁ পান আর্থিক লেনদেন অর্থাৎ ঘুষ বিনিময়ে সপুর পদোন্নতি। অপুর ও জেদ পদোন্নতি পেতে হবে এজন‍্য সেও অসৎ হল এবং কালো টাকা উপার্জনে মরিয়া হয়ে উঠলেন।
অসুস্থ প্রতিযোগিতাই একজন সৎ ব‍্যক্তিকে অসৎ করলো।

সম্পদ গড়ার প্রতিযোগিতাই পরকালকে ভুলে দেয়।
অন্ধ করে দেয় নিজের বিবেককে।জাগতিক, চাকচিক্ক,
মরিচিকার ন‍্যায় পৃথিবী আমাদেরকে অনন্তকালের আয়েসকে ভুলে দিয়ে ক্ষণস্হায়ী সুখের দিকে ধাবিত করে।

সম্পদ গড়ার অসুস্থ প্রতিযোগিতা নিরুৎসাহিত করে আল্লাহ্ সুবহানাহু তায়ালা তাকাসুর নামক একটি সুরা
নাযিল করেন

সরল অনুবাদ নিচে প্রদত্ত করা হলো:

১.তোমাদেরকে বেশি বেশি অপরের তুলনায় পার্থিব সুখের লাভের চিন্তায় চরম গাফিলতির মধ‍্যে নিমজ্জিত করে রেখেছে।

২.এমন কি তোমাদের এ চিন্তায় কবর পযর্ন্ত উপনীত হও।

৩.কক্ষনো নয়;অতিশীঘ্রই জানতে পারবে।

৪.না কক্ষনোই নয় অতি শীঘ্রই জানতে পারবে।
৫.কক্ষনোই নয় তোমরা যদি জানতে এরুপ করতে না।
৬.তোমরা অবশ‍্যই জাহান্নাম দেখতে পাবে
৭.সেদিন (কিয়ামত ) আমার নিয়ামত সম্পর্কে তোমাদের কাছে জবাব চাওয়া হবে।

কক্ষনো নয় শব্দটি দুটি আয়াতে আল্লাহ্ ব‍্যবহার করে
গুরুত্ব তুলে ধরেছেন।(অর্থাৎ কবরে যাওয়া পযর্ন্ত সম্পদ গড়ার নেশা তোমাকে যে আচ্ছাদিত করেছে সে পথ ভুল তারই গুরুত্ব তুলে ধরতে দুবার কক্ষনো নয় শব্দটির ব‍্যবহার।)

ধরুন ;
উপকূলীয় (coastal ) এলাকায় বিপদ সংকেত দেয়ার জন‍্য এক শব্দ গুরুত্ব বুঝাতে দুবার বলা হয়।যেমন:
উপকূল বাসীকে ১০ নম্বর বিপদ সীমা আবারও বলছি ১০ নম্বর বিপদ সীমা অতিক্রম করছে। এভাবে বলার অর্থ আসন্ন বিপদের গুরুত্ব তুলে ধরা।

আসুন;
উপরোক্ত আলোচনার মাধ‍্যমে আমরা পরকালের গাফিল না হই।
সম্পদ,পদের অসুস্থ প্রতিযোগিতায় rat race পরিহার করি।
পরকালের ভয়ে অন‍্যায় কাজ হতে নিজেকে নিবৃত্ত করি।
মহান আল্লাহ্ আমাদের তৌফিক দিন,
আমীন।