তাবলীগ অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং সাধারণ মুসলমানদের কাছে তাদের প্রয়োজন অনস্বীকার্য। দোয়া, মাসলা-মাসায়েল ও অজু গোসল শেখার জন্য তাবলীগ একটি উত্তম জায়গা। অস্বীকার করা যাবে না যে, তাবলীগে মনের প্রশান্তি খুঁজে পাওয়া যায়। তাবলীগ বহু লোককে আত্মহত্যা থেকে রক্ষা করেছে। তবে তাদের ভূমিকা অনেকটা প্রাইমারি স্কুলের মতো। বিশ্ববিদ্যালয়ের মতো নয়। জনপ্রিয় হলেই নির্ভুল হবে তাতো নয়। আল্ল¬াহর রসূল (সা.) আমাদের কাছে মানদণ্ড রেখে গেছেন। স্পষ্ট ধরা পড়ে যে, তাবলীগ আল্ল¬াহর রসূলের (সা.) মানদণ্ড থেকে দূরে সরে গেছে। তারা তাদের সুবিধামতো ইসলামকে ব্রাকেট বন্দি করে ফেলেছে। তাদের ভ্রান্ত তৎপরতায় ইসলাম আজ মসজিদের চার দেয়ালে আবদ্ধ। বাইরের জীবনের সঙ্গে ইসলামের কোনো সম্পর্ক নেই। দীর্ঘদিন থেকে শোনা যাচ্ছিল যে, গোয়েন্দা সংস্থার হাতে তাবলীগ জামায়াতের সৃষ্টি। এ রটনাকে তাদের প্রতি অপবাদ বলে মনে হতো। কিন্তু ভোলার চর বোরহানুদ্দিনে বিশ্বনবীকে (সা.) কটাক্ষ এবং বাবরি মসজিদের বিরুদ্ধে ভারতীয় সুপ্রিম কোর্টের অন্যায় রায়ে মুখ না খোলায় রটনা বিশ্বাসযোগ্য হয়ে ওঠে। কোনো মুসলিম রক্ত কি এমন জঘন্য অন্যায়ে চুপ থাকতে পারে? কিন্তু তাও সম্ভব হয়। তাবলীগ নেকী হাসিল করার তাগিদ দেয়া ছাড়া শত সমস্যায় জর্জরিত মুসলমানদের আর কোনো উপকারে এসেছে কিনা কারো জানা নেই। আমাদের চোখের সামনে আল্ল¬াহ ও তার রসূল (সা.)-কে অসম্মান করা হয়। মসজিদ ধ্বংস করা হয়। ধর্মদ্রোহিতা করা হয় এবং ইসলামকে ব্যঙ্গ বিদ্রুপ করা হয়। ভারতে একটির পর একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। কিন্তু আজ পর্যন্ত তাবলীগ জামায়াত একটি ঘটনার প্রতিবাদ করতে পারেনি। বিবৃতি দিতে পারেনি।
বাবরি মসজিদের রায়ের বিরুদ্ধে মুসলিম ও অমুসলিম নির্বিশেষে সবাই প্রতিবাদমুখর হয়ে ওঠে। কুয়েতের বিখ্যাত আইনজীবী ও মানবাধিকার সংগঠনের প্রধান মুজবিল আল-সুরাকা ভারতের সুপ্রিম কোর্টের রায়ের বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক আদালতে যাওয়ার ঘোষণা দিয়েছেন। বাংলাদেশের সব কটি ইসলামি সংগঠন ও ইসলামি ব্যক্তিত্ব ভারতের সুপ্রিম কোর্টের রায়ে ব্যথিত হয়েছে এবং রক্ত দিয়ে বাবরি মসজিদের জমিতে রাম মন্দির নির্মাণ প্রতিহত করার ঘোষণা দিয়েছে। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্যি যে, মুসলিম বিশ্বের বৃহত্তম ধর্মীয় প্ল-াটফর্ম তাবলীগ জামায়াত ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলিম শাসনের চিহ্ন বাবরি মসজিদ ধ্বংসের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেনি। তাদের নীরবতার কোনো যুক্তিগ্রাহ্য ব্যাখ্যা খুঁজে পাওয়া যায়নি। প্রতিটি মুসলমান কামনা করে যে, আল্ল¬াহর ঘর ও আল্ল¬াহর রসূলের (সা.) অসম্মানের বিরুদ্ধে তাবলীগ জামায়াত অগ্রণী ভূমিকা পালন করবে। কিন্তু তারা সাক্ষী গোপাল হয়ে চেয়ে চেয়ে দেখছিল। যেন মসজিদ তাদের নয়। তাদের কোনো করণীয় নেই। তাদের কষ্ট হয়েছিল কিনা জানি না। কষ্ট হলে তো তারা ঘরে বসে থাকতে পারতো না। আল্ল¬াহর ঘর ও আল্ল¬াহর রসূলের (সা.) অমর্যাদায় যাদের অন্তরে আঘাত লাগে না তারা নিজেদেরকে দ্বীনী সংগঠন হিসেবে কিভাবে দাবি করে তাই হলো প্রশ্ন। যে আগুন আলো দেয় না তাকে যেমন সার্থক বলা যায় না তেমনি তাবলীগ জামায়াতকেও কার্যকর কোনো ধর্মীয় সংগঠন হিসেবে স্বীকৃতি দেয়া যায় না। চেনার জন্য সময় একটি ফ্যাক্টর। তাবলীগ জামায়াতের স্বরূপ চেনার জন্য বাবরি মসজিদের বিরুদ্ধে দেয়া অন্যায় রায় ছিল একটি সুযোগ।

তাবলীগ জামায়াত ২০১৯ সালের অক্টোবরে ভোলার চর বোরহানুদ্দিনে বিশ্বনবী (সা.)-কে কটাক্ষ করার প্রতিবাদ করেনি। ভোলায় বিপ্ল¬ব চন্দ্র শুভ নামে এক হিন্দুর ফেসবুক থেকে বিশ্বনবী (সা.)-কে কটাক্ষ করে একটি স্ট্যাটাস দেয়ায় গোটা দেশ বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। পুলিশের গুলিতে চারজন বিক্ষোভকারী শহীদ হন। সবাই প্রতিবাদে ঝাঁপিয়ে পড়ে। দেখা মেলেনি কেবল কোটি কোটি মানুষের দ্বীনী সংগঠন তাবলীগ জামায়াতের।
ঠিক একই দৃশ্য দেখা যায় ২০২০ সালে। ফ্রান্সে বিশ্বনবীর (সা:) কার্টুন অঙ্কন এবং ফরাসি প্রেসিডেন্ট ইমান্যুয়েল ম্যাক্রোঁ কার্টুন অঙ্কনে সমর্থন দেয়ায় গোটা মুসলিম বিশ্ব প্রতিবাদে ফেটে পড়ে। রাজধানী ঢাকায় হেফাজতে ইসলাম ও ইসলামী শাসনতন্ত্র আন্দোলনের উদ্যোগে স্মরণকালের বৃহত্তম বিক্ষোভ সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। কিন্তু বরাবরের মতো এবারো তাবলীগ জামায়াতের কোনো ভূমিকা চোখে পড়েনি। ২০২০ সালের অক্টোবরে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের ভাস্কর্য নির্মাণ প্রশ্নে গোটা জাতি বিভক্ত হয়ে পড়ে। একটি শ্রেণি ভাস্কর্য নির্মাণের পক্ষে শক্ত অবস্থান নেয়। কওমি আলেমদের নেতৃত্বে আরেকটি শ্রেণি ভাস্কর্য নির্মাণের বিপক্ষে অবস্থান নেয়। এখানেও তাবলীগ জামায়াতের কোনো ভূমিকা চোখে পড়েনি।

২০১৯ সালের ২৪ নভেম্বর নরওয়েতে কোরআনে অগ্নিসংযোগকারী খ্রিস্টানকে ফ্লাইং কিক দিয়ে ফেলে দিয়ে তুর্কি মুসলিম তরুণ ইলিয়াস হিরো হয়ে যান। গোটা মুসলিম বিশ্ব তার প্রশংসা করেছে। পাকিস্তানে খ্রিস্টান মহিলা আছিয়া বিবি মহানবী (সা.)-কে কটাক্ষ করায় ১০ লাখ লোক তাকে হত্যা করার শপথ নেয়। জনরোষ থেকে তাকে বাঁচাতে কোনোরকমে বিদেশে পাঠিয়ে দেয়া হয়। বাংলাদেশে কি পাকিস্তানের চেয়ে মুসলমান কম? বাংলাদেশের মুসলমানদের বিপদে কখনো তাবলীগ জামায়াতকে দেখা যায়নি। ইসলাম অবমাননার বিরুদ্ধে তাদের কোনো বক্তব্য নেই। ২০১৭ সালে লাখ লাখ মুসলিম রোহিঙ্গা গণহত্যার শিকার হয়ে বাংলাদেশে আশ্রয় নেয়। মার্কিন অভিনেত্রী এঞ্জেলিনা জোলি তাদের দুর্দশা দেখে কেঁদেছেন। তুরস্কের প্রেসিডেন্ট রেসিপ তায়েপ এরদোগানের স্ত্রী এমিনো এরদোগান ২০১৭ সালের ৭ সেপ্টেম্বর বাংলাদেশের উখিয়ায় কুতুপালং শরণার্থী শিবির পরিদর্শনে এসে ছিন্নমূল রোহিঙ্গা শিশুকে কোলে নিয়ে অঝোরে কেঁদেছেন। বাংলাদেশের প্রতিটি রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন সর্বশক্তি নিয়ে রোহিঙ্গাদের পাশে গিয়ে দাঁড়িয়েছে। আমাদের দেশ ঘূর্ণিঝড় প্রবণ দেশ। হয়তো আমরা বন্যায় ভেসে যাই। নয়তো ঘূর্ণিঝড়ের তা-বের শিকার হই। কিন্তু আজ পর্যন্ত তাবলীগের ব্যানারে কাউকে দুর্গত মানুষের পাশে সেবা দিতে দেখা যায়নি। কোনো মসজিদে তাবলীগ জামায়াতপন্থী কোনো ইমাম তাদের জন্য দোয়া করেননি। তাদের কথা একবারের জন্য মুখ দিয়ে উচ্চারণ করেননি। সমকালীন জাতীয় ও আন্তর্জাতিক কোনো সমস্যার কথা তাদের মুখে শোনা যায় না। ফিলিস্তিন, কাশ্মীর, চেচনিয়া, বসনিয়া, কসোভো, মিন্দানাও, সিরিয়া, ইরাক ও আফগানিস্তান ইস্যুতে তাবলীগ জামায়াত কখনো মুখ খুলেনি। বর্ণবাদী আমলে তাবলীগ জামায়াত দক্ষিণ আফ্রিকায় দাওয়াতী কাজ চালায়। পুলিশ তাদের বাধা দেয়নি। তারাও বর্ণবাদের নিন্দা করেনি। সব বিপদ থেকে তারা নিরাপদ দূরত্ব বজায় রাখে। ইসলামে এমন সুবিধাবাদিতার স্থান নেই।
বিশ্বনবী (সা.) আরবদের কাছে আল-আমিন বা সত্যবাদী হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন। সত্যবাদী হওয়ায় তার কাছে সবাই তাদের মাল সামানা আমানত রাখতো। যেদিন তিনি নবুওয়াত প্রাপ্তির ঘোষণা দেন সেদিন থেকে তিনি সবার শত্র“ হয়ে যান। কাফেরদের শত্র“তা অর্জন ছাড়া তিনি এক কদম অগ্রসর হতে পারেননি। তাকে ‘জাদুকর’ বলে আখ্যা দেয়া হয়। এই যদি হয় ইসলামের ইতিহাস তাহলে তাবলীগ জামায়াত কিভাবে কাফেরদের শত্র“তা ছাড়া দাওয়াতী কাজ চালিয়ে যাচ্ছে? কি তার রহস্য?

বিশ্বনবী (সা.) ইসলাম গ্রহণে অমুসলিম কাফেরদের দাওয়াত দিতেন। পরবর্তীকালে সাহাবায়ে কেরাম এ ধারা অব্যাহত রাখেন। আরাফাতের ময়দানে বিদায় হজে বিশ্বনবী (সা.) উপস্থিত সাহাবায়ে কেরামকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন, তোমরা আমার এ বাণী পৌঁছে দাও যার অনুপস্থিত তাদের কাছে। বিশ্বনবীর (সা.) আহবানে সাড়া দিয়ে যার ঘোড়া ও উটের মুখ যেদিকে ছিল সবাই সেদিকে ছুটে যান। তারা আর কখনো দেশের মাটির মুখ দেখেননি। এই তো হলো ইসলাম। এই হলো দাওয়াত। রোজ কেয়ামত পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণের দাওয়াত চলতে থাকবে। তবে দাওয়াত পৌঁছে দিতে হবে অমুসলিমদের কাছে। মুসলমানদের কাছে নয়। তাবলীগ জামায়াত কাফেরদের দাওয়াত দেয়ার পরিবর্তে দাওয়াত দিচ্ছে নিজের দ্বীনি ভাইকে। মুসলমান যদি মুসলমানকে দাওয়াত দেয়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে তাহলে পৃথিবীতে মুসলমানের সংখ্যা কখনো বৃদ্ধি পাবে না। অতীতেও বৃদ্ধি পাওয়ার কথা ছিল না।
বাবরি মসজিদের রায়ের ব্যাপারে তাবলীগের নীরবতা
বাবরি মসজিদের রায়ের বিরুদ্ধে মুসলমানদের প্রতিবাদ খুবই স্বাভাবিক ঘটনা। কিন্তু অমুসলিমরা প্রতিবাদ করেনি তা নয়। ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি এবং পাঞ্জাবের শিখ সম্প্রদায় তীব্র ক্ষোভ প্রকাশ করেছে। আরো প্রতিবাদ করেছেন ভারতের সাবেক বিচারপতি অশোক কুমার গঙ্গোপ্যাধ্যায়, বিচারপতি মার্কান্ডি কাটজু, আইনজীবী শ্রী অরুণাভ কুমার ঘোষ, আইনজীবী রাজিব ধাওয়ান, হিন্দু পণ্ডিত স্বামী অগ্নিবেশ প্রমুখ। বলিউড অভিনেতা মিঠুন চক্রবর্তী জোর গলায় বাবরি মসজিদের জমি ফিরিয়ে দেয়ার আহ্বান জানিয়েছেন। এসব অমুসলিম বাবরি মসজিদের রায়ের সমালোচনা করলেও মসজিদের বাসিন্দা তাবলীগ জামায়াত মুখ খুলেনি। একই ধারাবাহিকতায় তারা ভারতের মুসলিম বিদ্বেষী নাগরিক সংশোধনী আইন ও জাতীয় নাগরিকপঞ্জি বা এনআরসির নিন্দা করেনি। মা ধর্ষিতা হলে ছেলের নিষ্ক্রিয়তা যেমন গ্রহণযোগ্য নয়, তেমনি মুসলমানদের হৃদস্পন্দন মসজিদের অধিকার লংঘন এবং ইসলামের অবমাননায় তাবলীগ জামায়াতের মতো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের নীরবতা কাম্য নয়।

ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির প্রাক্তন বিধায়ক নিশীথ রঞ্জন দাস গভীর দুঃখের সঙ্গে বলেন, বিজেপি বিশ্বের সামনে আমাদের মাথা হেট করে দিয়েছে। পৃথিবীর কাছে আমরা লজ্জিত। সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়েও আমরা সংখ্যালঘু মুসলমানদের একটি মসজিদ রক্ষা করতে পারিনি। এই দুঃখ আমাদের চিরদিন থাকবে। অসুস্থ থাকায় শুয়ে শুয়ে তিনি সাক্ষাৎকার দেন। ব্যথিত কণ্ঠে তিনি বলেন, সংখ্যালঘু মুসলমানরা আমাদের ছোট ভাই। তাদের জন্য আমাদের ত্যাগ স্বীকার করতে হবে। নয়তো তারা আমাদের কাছ থেকে আলাদা হয়ে যাবে। শিখেরা বলছিল, বাবরি মসজিদের বিরুদ্ধে রায় তাদের প্রতি একটি অসম্মান। তারা বলছিল, সুপ্রিম কোর্টের রায়ে শিখ ধর্মকে একটি ‘কাল্ট’ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। কাল্ট অর্থ হলো ভুল বা মিথ্যা ধর্ম বিশ্বাস।
আমাদেরকে বোকা পেয়ে সবাই ইসলাম শেখায়। আসলে কি সবাই ইসলাম চায়? প্রতি বছর টঙ্গীতে তাবলীগ জামায়াতের বিশ্ব ইজতেমা অনুষ্ঠিত হয়। ইজতেমায় প্রায় কোটি লোক সমবেত হয়। বিশ্ব ইজতেমাকে বিশ্ব মুসলিমের দ্বিতীয় বৃহত্তম সমাবেশ হিসেবে আখ্যা দেয়া হয়। কিন্তু ইজতেমার ফলাফল হতাশাব্যঞ্জক। এক কোটি লোক সকাল ৮টায় বাংলাদেশে ইসলাম কায়েমের আওয়াজ তুললে সকাল ১০টার মধ্যে ফলাফল আসতে বাধ্য। কিন্তু তিন দিন খাওয়া দাওয়া করে সবাই গাট্টি পোচকা নিয়ে যার যার বাড়ি ঘরে ফিরে যায়। বানরের গাছ বেয়ে নিচে নামার মতো ইসলামের পারদ শূন্যের কোঠায় নেমে আসে। এমন একটি ধারণা জন্ম নিয়েছে যে, তিন দিনব্যাপী ইজতেমায় যোগ দিলে যেন ইসলামের সব দাবি পূরণ হয়ে যায়।
জাগতিক বিষয়ে অনীহা
তাবলীগ জামায়াত ইহলৌকিক কোনো সমস্যা নিয়ে আলোচনা করে না। জাগতিক বিষয়ে তাদের কোনো উদ্বেগ নেই। তারা শুধু পরকালের কথা বলে। হ্যাঁ, অবশ্যই আমরা পরকালে মুক্তি চাই। জান্নাত চাই। কিন্তু ইহজীবনকে বাদ দিয়ে নয়। বিশ্বনবী (সা.) হলেন আমাদের জীবনের আদর্শ। তিনি আমাদের কাছে পূর্ণাঙ্গ জীবন বিধান রেখে গেছেন। তিনি কখনো ইসলামের একটি অংশ পালন এবং বাকি অংশ বাদ দিতে বলেননি। ইসলামকে খণ্ডিতভাবে পালনের বিরুদ্ধে কোরআনে স্পষ্ট সতর্কবার্তা দেয়া হয়েছে। আমাদের জীবদ্দশায় দেখছি তাবলীগ জামায়াত ইসলামকে খণ্ডিত করে ফেলেছে। তাবলীগ ৬ উসুলকে তাদের মেহনতের মূল কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে দেখছে। ইসলাম তো ইসলামই। তার আবার উসুল কিসের। আল্ল¬াহর রসূল (সা.) ২৩ বছরের মধ্যে ইসলামি হুকুমাত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাবলীগ জামায়াত ২০২০ সাল নাগাদ
৯৪ বছরের মধ্যে ইসলামি হুকুমাত কায়েমের চেষ্টা করেনি। ৬ উসুলের ভিত্তিতে অগ্রসর হলে রোজ কেয়ামত নাগাদ তারা ইসলামি হুকুমাত কায়েমে সক্ষম হবে কিনা সন্দেহ। তাহলে তারা কিসের মেহনত করছে? মুসলমানদের ওপর পাশ্চাত্যের রাজনৈতিক দর্শন চাপিয়ে দেয়ার জন্য?
ইসলামি রাজনীতি ফরজ। ড. মুফতি খলিলুর রহমান মাদানি বলেছেন, একামতে দ্বীন ফরজ। এ নিয়ে বিভ্রান্তি কাম্য নয়। তিনি বলেন, আল্ল¬াহপাক পবিত্র কোরআনে ১২৮ জায়গায় একামতে দ্বীন প্রতিষ্ঠার তাগিদ দিয়েছেন। তাবলীগ জামায়াত দাওয়াতী কাজ করে। বেশ ভালো। কিন্তু তারা কি কোরআনের রাজ কায়েম করার কথা বলে? নাকি কোরআনের রাজ কায়েম করার তাগিদ ইসলামে নেই? যদি থাকে তাহলে এ দায়িত্ব কার?
নামাজ রোজা ফরজ কাজ তাতে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু রাজনৈতিক কার্যকলাপে অংশগ্রহণ ফরজের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। আজকের গণতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থায় নির্বাচনের মাধ্যমে সরকার পরিবর্তনের সুযোগ আসে। মুসলমানরা অবশ্যই ভোট দিয়ে সরকার পরিবর্তনে অংশগ্রহণ করবে। তবে কাকে ভোট দিলে মুসলমানরা উপকৃত হবে একজন ধর্মীয় নেতা অথবা সংগঠন দিকনির্দেশনা দিলে মুসলিম ভোটারদের ভোট প্রয়োগ সার্থক হবে। ফুরফুরা দরবার শরীফের শাহজাদা তোহা সিদ্দিকী হলেন একজন সত্যিকার ধর্মীয় নেতা। তিনি তার মুরিদদের পরবর্র্তী লোকসভা নির্বাচনে অল ইন্ডিয়া মজলিস-ই-ইত্তেহাদুল মুসলেমিনের (এআইএমএম) সভাপতি আসাদউদ্দিন ওয়াইসিকে ভোট দিতে বলেছেন এবং একই সঙ্গে বিজেপি, কংগ্রেস ও তৃণমূল কংগ্রেসকে ভোট না দেয়ার জন্য নিষেধ করেছেন। তোহা সিদ্দিকী সঠিক কাজ করছেন। তাবলীগ জামায়াত কি আজ পর্যন্ত এমন আদর্শ দেখাতে পেরেছে?
অভ্যন্তরীণ কোন্দলে বিক্ষোভ
তাবলীগ জামায়াত একেবারে কখনো প্রতিবাদ বিক্ষোভ করে না তাও নয়। নেতৃত্ব নিয়ে দিল্লি¬র নিজামুদ্দিন মারকাজ ও দেওবন্দের অনুসারীদের মধ্যে প্রকট দ্বন্দ্বে বিশ্ব ইজতেমা দুই ভাগে ভাগ হয়ে গেছে। সাদপন্থীরা একদিন এবং জোবায়েরপন্থীরা অন্যদিন টঙ্গীতে ইজতেমা পালন করে। ২০১৭ সালের নভেম্বরে তাবলীগের কেন্দ্রস্থল কাকরাইলে দুদলের মধ্যে হাতাহাতি হয়। এ বছরের জুলাইয়ে মোহাম্মদপুরে হেফাজতে ইসলামের মরহুম আমির শাহ আহমদ শফীর উপস্থিতিতে তাবলীগের একাংশের বৈঠকে পরবর্তী ইস্তেমায় মাওলানা সাদের বাংলাদেশে প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়। এ সিদ্ধান্তের আলোকে ২০১৮ সালের নভেম্বরে মাওলানা সাদের আগমন প্রতিরোধে তাবলীগের একাংশ হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমান বন্দরে বিক্ষোভ প্রদর্শন করে। মাওলানা সাদকে বিমান বন্দরে কয়েক ঘণ্টা অবরুদ্ধ করে রাখা হয়। বিকালে পুলিশ প্রহরায় তাকে কাকরাইলে নিয়ে আসা হয়। ২০১৮ সালের পহেলা ডিসেম্বর টঙ্গীতে তুরাগ নদীর তীরে বিশ্ব ইজতেমা মাঠে দুই পক্ষের সংঘর্ষে একজন নিহত এবং আরো তিন শো আহত হয়। উভয়পক্ষের হাজার হাজার মুছল্লি¬ পৃথকভাবে টঙ্গীতে বিশ্ব ইজতেমা ময়দান এবং ঢাকা-ময়মনসিংহ মহাসড়ক এবং আবদুল্ল¬াহপুর থেকে কামারপাড়া হয়ে আশুলিয়া পর্যন্ত অবস্থান নেয়। স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ে ধর্মপ্রতিন্ত্রী মরহুম শেখ মোহাম্মদ আবদুল্ল¬াহর সভাপতিত্বে উভয়পক্ষের মধ্যে সমঝোতা হয়। সমঝোতা অনুযায়ী দুই পক্ষ পৃথক দুটি তারিখে ইজতেমা পালনে সম্মত হয়। চূড়ান্ত মীমাংসার জন্য দেওবন্দে প্রতিনিধি দল পাঠানো হয়। দেওবন্দ ফতোয়া জারি করে। কিন্তু সাদপন্থীরা দেওবন্দের ফতোয়া প্রত্যাখ্যান করে। এখানেই প্রশ্ন। তাবলীগের উভয়পক্ষ নিজ নিজ স্বার্থ ও নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠায় সহিংস সংঘর্ষে লিপ্ত হলেও বাবরি মসজিদের স্থলে রাম মন্দির নির্মাণে ভারতের সুপ্রিম কোর্টের রায়ের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে পারেনি।

ত্র“টিপূর্ণ উসুল
তাবলীগ ৬ উসুলের দাওয়াত দেয়। ৬ উসুল হলো: কালেমা, নামাজ, জ্ঞান, জিকির, সহীহ নিয়ত, আল্ল¬াহর রাস্তায় প্রচার এবং মুসলমানদের সেবা। ইসলামের পাঁচ স্তম্ভের দুটি কালেমা ও সালাতকে গ্রহণ করা হলেও রোজা, হজ ও যাকাতকে ৬ উসুলে স্থান দেয়া হয়নি। তাবলীগ জামায়াতে ইসলামি রাষ্ট্র বা ইসলামি হুকুমাত প্রতিষ্ঠার কোনো কর্মসূচি নেই। কালেমা, সালাত, জিকির, ইকরামুল মুসলিমীন, খালেস নিয়ত ও দাওয়াতের মধ্যে তাদের মেহনত সীমাবদ্ধ। ফাজায়েলে আমল এবং তাবলিগী নেসাব হলো তাদের একমাত্র পঠিত বই। কোরআন কখনো তাদের কাছে গুরুত্ব পায় না। বহু বিজ্ঞ আলেমের মতে, ফাজায়েলে আমল এবং তাবলিগী নেসাবে বহু জাল হাদিস এবং ভুল ঘটনা স্থান পেয়েছে। তাবলীগ জামায়াত ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠায় নিয়োজিত দল ও ব্যক্তির বিরোধিতা করে। তারা মনে করে, ইসলামে রাজনীতি করা হারাম এবং এসব লোকের ইহকাল ও পরকাল ধ্বংস হয়ে যাবে। তাহলে প্রশ্ন দাঁড়ায়, আল্ল¬াহর রসূল (সা.) ও তার প্রধান চার সাহাবি ইসলামি হুকুমাত প্রতিষ্ঠার মেহনত করে কি ভুল করেছেন? রসূল (সা.) রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং তার জাতিকে পরিচালনা করেছেন। চার সাহাবি খলিফা হিসেবে ইসলামি রাষ্ট্রকে নেতৃত্ব দিয়েছেন। আল্ল¬াহ জান্নাতের বিনিময়ে মু’মিনদের জান-মাল ক্রয় করে নিয়েছেন। ইসলামে রাষ্ট্র ও ধর্ম পরস্পর সম্পর্কিত। খ্রিস্টধর্মসহ অন্য ধর্মগুলো রাজনীতিতে নিরপেক্ষ থাকতে পারে। ইসলাম নয়। ইসলামে রাষ্ট্র ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে নিরপেক্ষ থাকার সুযোগ নেই। এখানে তাবলীগ জামায়াত অমুসলিদের আদর্শ অনুসরণ করছে।
তাবলীগ সম্পর্কে বহু ভুল ধারণা
সাধারণ মুসলমানদের মধ্যে তাবলীগ সম্পর্কে বহু ভুল ধারণা প্রচলিত। অনেকে মনে করেন, তিন চিল্ল¬া পবিত্র হজ পালনের সমান। পরিবার পরিজনকে অভুক্ত রেখে অনেকে চিল্ল¬া দেন। টঙ্গীতে বিশ্ব ইস্তেমায় উর্দু বা হিন্দিতে দীর্ঘ আখেরী মোনাজাতের মধ্য দিয়ে বার্ষিক ইস্তেমা শেষ হয়ে যায়। মুছল্লি¬রা চোখ বন্ধ রেখে শুধু ‘আমিন, আমিন’ করেন। মোনাজাতের বাণী কেউ বুঝতে চায় না। কারো বোধগম্য হওয়ার প্রয়োজন নেই। এজন্য মোনাজাত করা হয় উর্দু অথবা হিন্দিতে। এদেশে উর্দু বিরোধী একটি প্রবল আবেগ বিরাজ করলেও বিশ্ব ইস্তেমার আখেরী মোনাজাতে উর্দু অথবা হিন্দিতে মোনাজাতে কেউ আপত্তি করে না। আমাদের মাতৃভাষা বাংলায় মোনাজাত করা হলে মুছল্লি¬রা বাণী বুঝতে পারতো। তাদের জীবনে পরিবর্তন আসতো। কিন্তু তা হলে অনেকের আঁতে ঘা লাগবে। তাই মোনাজাতের জন্য বেছে নেয়া হয় দিল্লি¬র নিজামুদ্দিন মারকাজের আমিরকে। তিনি হিন্দিতে বয়ান করেন। সবাই প্রচুর পূণ্য নিয়ে ঘরে ফিরে যান। আমল করার কোনো বালাই নেই। ধর্মকে হতে হবে জীবন ঘনিষ্ঠ। জীবনের জন্য ধর্ম। এজন্য ইসলামকে বলা হয় ফিতরাতের ধর্ম। আমরা ইসলামের মূল চেতনা থেকে অনেক আগে দূরে সরে গেছি।

ভারতে তাবলীগ
১৯২৬ সালে হিন্দু পুনর্জাগরণ মোকাবিলায় ভারতের মেওয়াটে মাওলানা মোহাম্মদ ইলিয়াস তাবলীগ জামায়াতের সূচনা করেছিলেন। আজ বিশ্বের ১৫০টি দেশে তাবলীগের কাজ চলছে। ভারতের দিল্লি¬ নিজামুদ্দিন মারকাস থেকে তাবলীগ জামায়াত নিয়ন্ত্রণ করা হয়। ভারতে তাদের শেকড়। শোনা যায়, তাবলীগ জামায়াতের কার্যকলাপ খতিয়ে দেখতে ভারতের প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী গোয়েন্দা সংস্থাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। গোয়েন্দা রিপোর্টে বলা হয়, তাবলীগ জামায়াত শুধু মাটির নিচে এবং আকাশের ওপরের বিষয় নিয়ে চিন্তা করে। জমিনের চিন্তা তাদের মাথায় নেই। তারা দুনিয়ার জীবনে বিশ্বাস করে না। তাবলীগ জামায়াত কারো জন্য হুমকি নয়। ইন্দিরা গান্ধী এ রিপোর্ট পেয়ে অত্যন্ত খুশি হন। তিনি তো তাই চাইছিলেন। তিনি নিশ্চিত হন যে, তাবলীগ জামায়াতের মতো জনপ্রিয় ও প্রভাবশালী ধর্মীয় সংগঠন তার কার্যকলাপের দিকে ফিরেও তাকাবে না। ইন্ধিরা গান্ধীর হিসাব ভুল হয়নি।
বাবরি মসজিদ ভাঙ্গার প্রতিক্রিয়ায় ভারতে হিন্দু-মুসলিম সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা বেধে যায়। ১৯৯৩ সালের ১২ মার্চ অপরাধ জগতের শিরোমনি দাউদ ইব্রাহিমের দিকনির্দেশনায় মুম্বাইয়ের ১২টি জায়গায় বোমা হামলা হলে গোটা ভারতে আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়ে। অপরাধ জগতের ডন দাউদ ইব্রাহিম মুসলমানদের দুর্দিনে তার ভাষায় জবাব দিয়েছেন। তাবলীগ জামায়াত আজকের মতো সেদিনও নীরবতা পালন করে। ইসলাম শান্তিতে বিশ্বাস করে। কিন্তু সবক্ষেত্রে নয়। শান্তিবাদী হয়ে বসবাস করা সম্ভব হলে আল্ল¬াহর রসূল (সা.)-কে তরবারি ধরতে হতো না। তিনি যুদ্ধে কমান্ডার-ইন-চিফ হিসেবে নেতৃত্ব দিয়েছেন। আর আমাদের তাবলীগ জামায়াত মসজিদে মসজিদে তিন চিল্ল¬া দিয়ে ভাবছে, জান্নাত নিশ্চিত। আল্ল¬াহর রসূলের (সা.) জীবনীতে চিল্ল¬ায় যাওয়ার কোনো ঘটনা খুঁজে পাওয়া যায় না। ইসলামে সৎকাজের আদেশ দান এবং অসৎ কাজে নিষেধ করার তাগিদ দেয়া হয়েছে। তাবলীগ জামায়াতের কার্যকলাপে ইসলামের এ আদর্শের প্রতিফলন কোথায়? আল্ল-াহর রসূল (সা.) তাওহীদের দাওয়াত দিতেন। তাবলীগ জামায়াত রসূলের (সা.) মূল কাজ এড়িয়ে যাচ্ছে।
বাবরি মসজিদের জায়গায় রাম মন্দির বানানোর নির্দেশ দেয়া হয়েছে। নির্দেশ অনুযায়ী রুপার ইট দিয়ে রাম মন্দির বানানো শুরু হয়েছে। কিন্তু তাবলীগ জামায়তের ঘুম ভাঙ্গেনি। কবে ভাঙ্গবে তাদের অনন্ত ঘুম? বাবরি মসজিদ গুঁড়িয়ে দেয়া হয়। দিল্লি¬র শাহী জামে মসজিদ ও আগ্রার তাজমহলের প্রতি হুমকি সৃষ্টি হয়। আরো সাড়ে তিন হাজার মসজিদ ভেঙ্গে দেয়ার পরিকল্পনা করা হচ্ছিল। এভাবে যদি একদিন এ জনপদ মসজিদ শূন্য হয়ে যায় তাহলে তাবলীগ জামায়াত চিল্ল¬া দেবে কোথায়? মুসলমানদের সুখ-দুঃখে তাবলীগ জামায়াতের নীরবতার সমালোচনা করলে বলা হয়, তারা নাকি সংগঠন নয়। তাহলে তারা কি? যারা মুসলমানদের দুর্দিন ও দুঃসময়ে পাশে দাঁড়াতে পারে না, একটি বিবৃতি পর্যন্ত দিতে পারে না তাদেরকে কখনো মুসলমানদের জাগতিক ও পারলৌকিক মুক্তির দিশারী হিসেবে মেনে নেয়া যায় না। কোনো মুসলিম সংগঠন অন্যায় দেখেও না দেখার ভান করতে পারে না। ইসলাম প্রতিবাদের শিক্ষা দেয়। অন্যায়কে মুখ বুজে সহ্য কিংবা তামাশা দেখার নাম ইসলাম নয়। তাবলীগ জামায়াত মুসলমানদের বিরুদ্ধে অন্যায়ের প্রতিবাদ না করে নিজেদেরকে হাস্যকর করে তুলেছে।
মুসলমানদের বিপদে এবং মুসলিম নির্যাতনের বিরুদ্ধে যারা কথা বলে না তারা যত বড় আলেম, যত বড় পণ্ডিত, যত বড় মোহাদ্দিস কিংবা যত বড় ইসলামি সংগঠন হোক তাদের আচরণকে কখনো স্বাভাবিক হিসেবে গ্রহণ করা যায় না। বিপন্ন মুসলমানদের কাছে তাদের চেয়ে বেশি শ্রদ্ধার পাত্র হলেন বুকার পুরস্কারপ্রাপ্ত ভারতীয় লেখিকা ও মানবাধিকার কর্মী অরুন্ধতী রায় এবং পদ্মভূষণ খেতাবপ্রাপ্ত ভারতীয় ইতিহাসবিদ রামচন্দ্র গুহ।
ইসলামের অস্তিত্বের প্রশ্ন দেখা দিলে কোনো মুসলিম সংগঠনের পক্ষে নিরপেক্ষ থাকা সম্ভব নয়। হিন্দু উগ্রপন্থীরা ঘোষণা দিয়েছে যে, তারা ভারত থেকে পরাধীনতার সব চিহ্ন মুছে ফেলবে। তাদের দৃষ্টিতে ইসলাম ও ভারতে মুসলিম কীর্তি হচ্ছে পরাধীনতার চিহ্ন। বাবরি মসজিদ প্রশ্নে ভারত স্পষ্টত ধর্মীয় লাইনে বিভক্ত হয়ে গেছে। ধর্মীয় বিবেচনায় সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতিরা রায় দিয়েছেন। ভারতীয় মুসলমানরা তাদের অস্তিত্ব রক্ষায় ঝাঁপিয়ে পড়েছে। তারা বুঝতে পেরেছে যে, বাবরি মসজিদ রক্ষা করা সম্ভব না হলে ভারতে মুসলিম শাসনের কোনো চিহ্ন থাকবে না। সবার মধ্যে এ উপলদ্ধি এলেও তাবলীগ জামায়াত দূরত্ব বজায় রাখছে। আল্ল¬াহর ঘর বাবরি মসজিদের জায়গায় রাম মন্দির নির্মাণ সম্পন্ন হলে তাবলীগ জামায়াত ৬ উসুলের দাওয়াত নিয়ে মুসলমানদের দরজায় যাবে কোন মুখে?

ইসরাইলে অবাধ বিচরণ
একবার মরহুম ধর্মপ্রতিন্ত্রী শেখ মোহাম্মদ আবদুল্ল¬াহ অভিযোগ করেছিলেন, তাবলীগের সাদপন্থী অংশ ইসরাইলের কাছ থেকে তহবিল পেয়ে গ্র“পিং করছে। তার কাছে গোয়েন্দা রিপোর্ট আছে। তিনি খুব বেশি মিথ্যা বলেননি। অধিকৃত ভূখণ্ডে ইসরাইলি সৈন্যরা প্রতিদিন নারী-শিশুসহ সব বয়সের ফিলিস্তিনিকে হত্যা, নির্যাতন অথবা আটক করছে। অন্যদিকে তারা তাবলীগের লোকদের অবাধে যাতায়াত করার সুযোগ দিচ্ছে। তাবলীগ জামায়াতের প্রতি ইসরাইলের এ অদ্ভুত আচরণের ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে ইমাম আহমেদ রেজা একাডেমি ‘তাবলিগী জামায়াত সেন্টার্স ইন ইসরাইল’ শিরোনামে এক রিপোর্টে জানায়, ইসরাইল তাবলীগ জামায়াতকে কয়েকটি শহরে দাওয়াতী কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার অনুমতি দিয়েছে। হামাসের বিরোধিতা এবং ফিলিস্তিনিদের মধ্যে জেহাদের চেতনা ধ্বংসে তাবলীগ জামায়াতকে দাওয়াতী কাজের সুযোগ দেয়া হয়। ১৯৯৫ সালের ১৯ অক্টোবর করাচি থেকে প্রকাশিত ‘উইকলি তাকবীর’ পত্রিকায় বলা হয়, ইসরাইল তাবলীগ জামায়াতকে দাওয়াতী কেন্দ্র স্থাপনের অনুমতি দিয়েছে। ইতিমধ্যে তাবলীগ জামায়াত তেলআবিব ও জেরুজালেমে সরকারি ভবনের কাছে তাদের কার্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছে। ১৯৯৫ সালের ৭ অক্টোবর বর্তমানে জর্দানে বসবাসরত ফিলিস্তিনে তাবলীগ প্রতিনিধি দলের নেতা আবদুল মেহেদি বলেন, পাকিস্তানের রাইউন্ডে এসে পৌঁছে তাবলীগ জামায়াতের সদস্যরা ফিলিস্তিনিদের ওপর ইসরাইলের নৃশংসতার বিরুদ্ধে টু শব্দ করেননি। ১৯৯৫ সালের ৯ সেপ্টেম্বর লাহোর থেকে প্রকাশিত দৈনিক আসাসের এক সংবাদে বলা হয়, ইসলামের ঘোরতর দুশমন ইসরাইল ও ভারত তাবলীগ জামায়াতকে তাদের প্রতি হুমকি হিসেবে বিবেচনা করে না। কেননা তাবলীগ জামায়াত শুধু সব ধরনের জেহাদ থেকে বিরত থাকছে তাই নয়, বরং তারা জেহাদকে পুরোপুরি নিষিদ্ধ হিসেবে জ্ঞান করছে। তাদের কার্যকলাপ তা প্রমাণ করছে। একথা জানা থাকায় ইসরাইলি কর্তৃপক্ষ তাবলীগ জামায়াতকে ইসরাইলে ২৪টি দাওয়াতী কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার অনুমতি দিয়েছে।
ভারত থেকে পাকিস্তানের রাইউন্ডে এসে পৌঁছলে ভারতীয় কর্তৃপক্ষ তাদেরকে ইসরাইলে বহন করে নিয়ে যাবার জন্য একটি বিশেষ বিমান পাঠায়। ইসলামের দুশমনরা ইউরোপ এবং বিশ্বের অন্যান্য দেশে ইসলামের পুনর্জাগরণ প্রতিরোধে তাদের লড়াইয়ে তাবলীগ জামায়াতকে একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করছে। ব্রিটিশরা অনুপ্রবেশের মধ্য দিয়ে ইসলামের সর্বনাশ ঘটানোর জন্য অনবরত উপায় খুঁজছিল। তারা নবগঠিত মুসলিম গ্র“প ও আন্দোলনের ওপর সতর্ক দৃষ্টি রাখার জন্য একটি ব্যাপক গুপ্তচর নেটওয়ার্ক গড়ে তোলে। ব্রিটিশ শাসনাধীন ভারতে তাবলীগ জামায়াত প্রতিষ্ঠা করা হয়। কিছুদিন তীক্ষè নজরদারি করার পর ব্রিটিশের কাছে স্পষ্ট ধরা পড়ে যে, যেমনটি আশা করা হচ্ছিল ঠিক তেমনি একটি সংগঠন তারা পেয়ে গেছে। তারা দেখতে পায়, তাবলীগের দর্শনে জেহাদ পুরোপুরি অনুপস্থিত এবং তারা কোনোভাবে ব্রিটিশ শাসনের প্রতি হুমকি নয়। ব্রিটিশরা আরো দেখতে পায়, তাবলীগ কাফেরদের ধর্মান্তরিত করছে না এবং তাদের সঙ্গে সংঘর্ষও হচ্ছে না। তারা বরং মুসলমানদের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে নিজেদের সর্বশক্তি নিয়োগ করছে। কাফেরদের বাদ দিয়ে মুসলমানদের প্রতি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করায় তাবলীগ জামায়াতকে এগিয়ে যাবার সুযোগ দেয়া হয়।
যুক্তরাষ্ট্রে তাবলীগ
তাবলীগ জামায়াত বাধাহীনভাবে বিশ্বব্যাপী দাওয়াতী কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। তারা নিজেরাও গর্ব করে বলে থাকে। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর টুইন টাওয়ারে সন্ত্রাসী হামলার পর বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের জীবনে নেমে আসে মহাদুর্যোগ। এমন এক বিপদসংকুল অবস্থায় তাবলীগ জামায়াতের সদস্যরা বিরাট বিরাট গাট্টি নিয়ে অবাধে একটি অমুসলিম দেশ থেকে আরেকটি অমুসলিম দেশে বিচরণ করেছে। তাবলীগের লোকেরা গর্ব করে বলেছিল, যে সময় টুইন টাওয়ার জ্বলছিল তখন তারা নিউইয়র্কের রাস্তায় গাস্ত করছিল। পুলিশ তাদের হয়রানি করেনি। যেখানে স্যুট টাই পরা, ক্লিন সেভ করা নামধারী মুসলমানরা রক্ষা পায়নি সেখানে তাবলীগের সদস্যরা বড় বড় গাট্টি, লম্বা দাড়ি এবং টুপি-পাঞ্জাবি পরে কিভাবে অমুসলিম দেশ আমেরিকায় দাওয়াতী কাজ করেছে তা রীতিমতো বিস্ময়কর। সব মুসলমান আমেরিকার শত্র“ বলে গণ্য হলেও তাবলীগ জামায়াতকে কেন তাদের কাজে বাধা দেয়া হয়নি তা একটি প্রশ্ন।

দুনিয়াকে বর্জন
ইসলামে বৈরাগ্য সাধনের কোনো সুযোগ নেই। মহানবী (সা.) জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে বিচরণ করেছেন। তার কর্মময় জীবন আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। কিন্তু তাবলীগ বিশ্বনবীর (সা.) আদর্শকে পরিত্যাগ করেছে এবং নিজেদের মনগড়া জীবন বেছে নিয়েছে। তাদের নীতি হচ্ছে শৃগালের সঙ্গে ভাগাভাগি চাষে কুমিরের হেরে যাওয়ার গল্পের মতো। শৃগাল ও কুমিরের সম্পর্ক ছিল মামা-ভাগিনা। শৃগাল খুব ধূর্ত। সে কুমিরের সঙ্গে ধান চাষের প্রস্তাব দেয়। কুমির রাজি হয়। ফসল কাটার মৌসুম ঘনিয়ে এলে শৃগাল জানতে চায়, মামা আপনি ওপরের অংশ চান নাকি নিচের অংশ। কুমির বললো, তুমি যা ভালো মনে করো। শৃগাল কুমিরের সম্মতি পেয়ে ওপর থেকে ধান কেটে নিয়ে যায়। নিচে পড়ে থাকে শিকড়। কুমির ফসল কাটতে এসে দেখে শিকড় ছাড়া আর কিছু নেই। কুমির বুঝতে পারে, সে ভাগিনা শৃগালের সঙ্গে বুদ্ধিতে হেরে গেছে। এবার শোধ নেয়ার জন্য কুমির বললো, ভাগিনা চল আবার চাষ করি। এবার কিন্তু করবো আলু চাষ। শৃগাল বললো, ঠিক আছে। আপনি হলেন আমার মামা। আপনার কথা কি আমি লংঘন করতে পারি? আলু তোলার সময় হয়। আগের অভিজ্ঞতার আলোকে কুমির বললো, এবার আমার ওপরের অংশ। শৃগাল মাথা নেড়ে বললো, ঠিক আছে তাহলে আমার নিচের অংশ। শৃগাল নিচের অংশের সব আলু তোলে আনে। ওপরে লতাপাতা ছাড়া আর কিছু ছিল না। কুমির আলু তুলতে আসে। খুব খুশি। ভাবছিল, এবার সে জিতে গেছে। কিন্তু মাটি নাড়া দিয়ে দেখতে পায় তার ভাগে লতাপাতা ছাড়া আর কিছু নেই। তাবলীগ জামায়াত কুমিরের মতো এভাবে নিজের সঙ্গে নিজে প্রতারণা করছে। তাবলীগ জামায়াতকে আখেরাতের চিন্তায় ডুবিয়ে রেখে ধর্মনিরপেক্ষ ও ইসলাম বিরোধী শক্তি দুনিয়ার কর্তৃত্ব দখল করে নিয়েছে।

কখনো কোনো বিবৃতি না দেয়ার কারণ কি
বিবৃতি দিতে প্যাড ছাড়া আর কিছু লাগে না। টাকা-পয়সাও লাগে না। বিবৃতি দান কখনো কঠিন কাজ নয়। সস্তা হলেও বিবৃতির ক্রিয়া প্রতিক্রিয়া সামান্য নয়। বিবৃতি দেয়ার সব উপাদান তাবলীগের আছে। তাদের আমির আছেন। আছে সুরা অথবা আমলী সুরা। নেই কি? ইচ্ছা করা মাত্র তাবলীগ চট্টগ্রামের হাটহাজারির মতো শক্তিশালী বিবৃতি দিতে পারে। তাবলীগ জামায়াত মুসলমানদের প্রতি অন্যায়ের বিরুদ্ধে একটি বিবৃতি দিলে অমুসলিমরা একটি কঠিন বার্তা পাবে যে, ফিলিস্তিন, কাশ্মীর, চেচনিয়া, বসনিয়া, কসোভো, মিন্দানাও, সিরিয়া, ইরাক ও আফগানিস্তানের মুসলমানরা নিঃসঙ্গ নয়। তাদের পক্ষে দাঁড়ানোর মতো মানুষ আছে।
কয়েক ডজন লোকের সমন্বয়ে গড়ে উঠা সংগঠন যদি বিবৃতি দিতে পারে তাহলে লাখ লাখ মুছল্লি¬র সংগঠন তাবলীগ জামায়াতের সমস্যা কোথায়? ভারতের সাবেক প্রেসিডেন্ট ড. জাকির হোসেন, পাকিস্তানের মরহুম প্রেসিডেন্ট জেনারেল জিয়াউল হক, প্রেসিডেন্ট ফারুক আহমদ খান লেঘারি, প্রেসিডেন্ট রফিক তারার তাবলীগের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। আর কোনো সংগঠনে এত বিখ্যাত লোকের ভিড় হয়নি। তারপরও তাবলীগ ভয় পায়। আপোস করে। কেন? মুসলমান একমাত্র আল্ল¬াহকে ভয় পাবে। কোনো রাষ্ট্রশক্তিকে নয়। জীবন-মৃত্যু মুসলমানের পায়ের ভৃত্য। ইসলামের জন্য শহীদ হওয়ার চেয়ে গৌরবের আর কিছু হতে পারে না। মরতে তো হবেই। অতএব মৃতুকে ভয় পেয়ে লাভ নেই। মৃত্যু ভয়ে বাতিলের সঙ্গে আপোস করা হবে একটি ক্ষমাহীন অপরাধ।

বিখ্যাত আধ্যাত্মিক সূফি সাধক মনসুর হাল্লাজ ‘আনাল হক’ বা নিজেকে খোদা বলে দাবি করলে চারদিকে হৈচৈ পড়ে যায়। ৯২২ সালের ২৬ মার্চ বাগদাদে আব্বসীয় খলিফা আল-মুক্তাদিরের অনুমোদনে শরিয়তের বিচারে তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যার ফতোয়া দেয়া হয়। তার প্রতি সবাই পাথর নিক্ষেপ শুরু করে। কিন্তু তিনি হাসছিলেন। তার উস্তাদ মাওলানা রুমি তার প্রতি ফুল নিক্ষেপ করলে তিনি কেঁদে দেন। মনসুর হাল্ল¬াজ বললেন, হে মাওলানা রুমি এতক্ষণ আমার প্রতি যারা পাথর নিক্ষেপ করেছে তারা মূর্খ। তাদের প্রতি আমার কোনো অভিযোগ নেই। কিন্তু আপনার ফুল নিক্ষেপে আমি কষ্ট পেয়েছি। আপনি তো জানেন আমি কেন আনাল হক বলেছি। জবাবে মাওলানা রুমি বললেন, আমি জানি বলে তোমার প্রতি ফুল নিক্ষেপ করেছি। রোজ হাশওে আল্ল¬াহ যদি আমাকে ধরে বসেন, হে রুমি তোমার সামনে একব্যক্তি নিজেকে খোদা বলে দাবি করলো তুমি কি করেছিলে। আমি যেন আল্ল¬াহর কাছে জবাব দিতে পারি সেজন্য শরিয়তের বিচারে শামিল হয়েছি। তুমি যাতে আঘাত না পাও তাই ফুল নিক্ষেপ করেছি।
মনসুর হাল্ল¬াজের প্রতি ফুল নিক্ষেপ করায় মাওলানা রুমি হয়তো আখেরাতে পার পেয়ে যাবেন। কিন্তু তাবলীগ জামায়াত আল্ল¬াহর কাছে জবাব দেবে কি? বছরে একবার তিন দিনের জন্য বিশ্ব ইজতেমায় শরীক হলে মুসলমান হিসেবে কর্তব্য শেষ হয়ে যাবে না। আল্ল¬াহ ও রসূলের (সা.) সম্মান রক্ষার চ্যালেঞ্জ মোকাবিলা করা সম্ভব না হলে ইসলাম নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে। দুনিয়া থেকে ইসলাম মিটে গেলে তাবলীগ জামায়াতের অস্তিÍত্ব থাকতে পারে না। ইসলামের সঙ্গে তাবলীগ জামায়াতের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ। অন্য কেউ পিছিয়ে থাকলেও তাদের পিছিয়ে থাকার সুযোগ নেই। বরং তারা থাকবে অগ্রভাগে। তাদেরকে অন্যরা অনুসরণ করবে।
ইসলামে নিরপেক্ষ থাকার কোনো সুযোগ নেই
ইসলামপন্থীদের সঙ্গে ধর্মনিরপেক্ষ ও ইসলামবিরোধীদের সংঘাতে তাবলীগ জামায়াত নিরপেক্ষতা রক্ষা করে। ১৯৫০-এর দশকে পাকিস্তানে ইসলামি শাসনতন্ত্র চালু, ১৯৬৯-৭১ সালে ইসলাম বনাম সমাজতন্ত্র, ভারতে উপর্যুপরি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা, ১৯৭৪ সালে পাকিস্তানে খতমে নবুওয়াত মুভমেন্ট এবং ১৯৭৭ সালে নিজাম-ই-মোস্তফা মুভমেন্টের মতো ঘটনাগুলোতে তাবলীগ জামায়াত নীরবতা পালন করেছে। তাবলীগ সব রাজনৈতিক বিতর্ক এড়িয়ে যেতে চায়। মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের উন্নতির মধ্যে তারা তাদের মেহনত সীমাবদ্ধ রাখে। ইসলাম কাউকে ইচ্ছামতো ধর্ম পালনের অধিকার দেয়নি।
তাবলীগের যুক্তি মেনে নিলে বিশ্বনবী (সা.) কখনো হেরা পর্বতের গুহা থেকে বের হয়ে আসতেন না। কিংবা মদিনায় ইসলামি রাষ্ট্র কায়েম করতেন না। তিনি তাবলীগের মতো রাজনৈতিক প্রশ্নে নিরপেক্ষ থাকলে আবু জেহেল হতো আরব দেশের বাদশাহ এবং মহানবী (সা.) হতেন তার প্রজা। কিন্তু ইসলাম কখনো মূর্খতার অধীনে থাকতে পারে না। রাষ্ট্র ও সমাজ থাকবে ইসলামের অধীনে। এটা হচ্ছে মহানবীর (সা.) আদর্শ। এখান থেকে সরে যাবার কোনো সুযোগ নেই। তিন চিল্ল¬া দিয়ে এসে নির্বাচনে ধর্মনিরপেক্ষ ও ইসলামবিরোধী প্রার্থীদের ভোট দিলে সব মেহনত অর্থহীন।
ইসলাম পালনে আমরা ফ্রি স্টাইল। আমরা আমাদের ইচ্ছা ও সুবিধামতো ইসলাম পালন করছি। ইসলামকে আমরা অনুষ্ঠান সর্বস্ব ধর্মে পরিণত করেছি। আমরা এমন একটি ব্যবস্থা মেনে নিয়েছি যে, ইসলাম থাকবে মসজিদে সীমাবদ্ধ। আমরা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করবো। মাথায় টুপি দেবো, পাঞ্জাবি পরবো। মুখে দাড়ি রাখবো। রোজা রাখবো। মিলাদে যাবো। কিন্তু রাষ্ট্র ক্ষমতায় থাকবে ধর্মনিরপেক্ষ ও ইসলাম বিরোধীরা। রাজনৈতিক চিন্তা এবং রাষ্ট্র ক্ষমতায় ইসলামকে অধিষ্ঠিত করা আমরা হারাম জ্ঞান করছি।

মাওলানা সাদের বিতর্কিত কর্মকাণ্ড
মাওলানা ইলিয়াস দিল্লি¬র নিজামুদ্দিন মসজিদ থেকে তাবলীগের কাজ শুরু করেন। তারপর হাল ধরেন তার পুত্র মাওলানা হারুন। মাওলানা হারুনের পর তার পুত্র মাওলানা সাদ কান্ধলভী। মাওলানা সাদ আমির হওয়ায় তাবলীগে সমস্যা শুরু হয়। শুরুতে তাবলীগে আমির প্রথা চালু ছিল। কিন্তু বিশ্ব আমির মাওলানা এনামুল হাসানের ইন্তেকালের পর আমির প্রথা বাতিল করে সুরা প্রথা চালু করা হয়। ১৫ বছর তাবলীগে কোনো আমির ছিল না। ছিলেন কয়েকজন দায়িত্বশীল সুরা সদস্য। তাবলীগ পরিচালনায় ছিল আলমী সুরা। মাওলানা সাদ আলমী সুরার একজন সদস্য। এভাবে ১৫-১৬ বছর তাবলীগের কাজ সুষ্ঠুভাবে চলছিল।
২০১৪ সালে মাওলানা জোবায়েরুল হাসানের ইন্তেকালের পর কোনো পরামর্শ না করে মাওলানা সাদ একক আধিপত্য বিস্তার করতে থাকেন। মেওয়াট থেকে তার অনুসারীদের নিজামুদ্দিন মারকাজে সমবেত করেন। তার একক কর্তৃত্বে কাজ করার জন্য নিজামুদ্দিনের মুরুব্বিদের ওপর বিভিন্নভাবে চাপ প্রয়োগ করা হয়। তার প্রতিক্রিয়ায় ২০১৫ সালের আগস্টে দোয়ার পর মোসাফাহা করা নিয়ে নিজামুদ্দিন মারকাজে প্রথম হাঙ্গামা হয়। ২৩ আগস্ট নিজামুদ্দিনের বস্তির তাবলীগের জিম্মাদার সঙ্গীদের সঙ্গে মাশওয়ারার কক্ষে মাওলানা সাদের বাগবিতণ্ডা হয়। মাওলানা সাদ আলমী সুরা বাতিল করেন এবং মজলিসে নিজেকে আমির হিসেবে ঘোষণা করেন। আমির পদ গ্রহণ করে তিনি বলেন, ‘আল্ল¬াহর কসম আমি তোমাদের আমির। যে আমাকে আমির মানবে না সে জাহান্নামে যাবে।’ এতে পুরো বিশ্বে তাবলীগের শান্তিপ্রিয় সাথীরা অশান্ত হয়ে উঠেন। কয়েকবার নিজামুদ্দিন মারকাজে মারামারি হয়। এমনকি রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ হয়। সারাবিশ্বে হেদায়াতের মারকাজে পুলিশ অবস্থান নিতে বাধ্য হয়। পরিস্থিতির ভয়াবহতা উপলব্ধি করে নিজামুদ্দিন মারকাজ, দারুল উলুম দেওবন্দ ও বিশ্বের অন্যান্য মরুব্বি উদ্যোগ নেন। তারপর ২০১৫ সালের নভেম্বরে রাইউন্ডে ইজতেমায় নিজামুদ্দিনের মুরুব্বিরা মারকাজের সার্বিক পরিস্থিতি তুলে ধরেন।

মাওলানা সাদ তাবলীগের মধ্যে পীর-মুরিদী ব্যবস্থা কায়েম করেন। তিনি বাংলাদেশসহ পৃথিবীর বহু দেশে হাজার হাজার মুরিদ তৈরি করেন এবং আপত্তিকর বক্তব্য দেয়া শুরু করেন। মাওলানা সাদ মাওলানা ইলিয়াসের বংশধর হওয়ায় তাবলীগের প্রতিটি লোক তাকে গভীরভাবে ভালোবাসেন এবং স্নেহ করেন। মাওলানা সাদ বিভিন্ন সময় কোরআন, হাদিস, নবী-রসূল, নবুয়ত এবং মাসআলা-মাসায়েল নিয়ে আপত্তিকর মন্তব্য করেন। আপত্তিকর মন্তব্যের জন্য তিনি দেওবন্দসহ বিশ্বের আলেমদের কাছে বিতর্কিত হন। তার বিতর্কিত মন্তব্যগুলো ‘সাদ সাহেবের আসল রূপ’ নামে একটি বই আকারে প্রকাশ করা হয়।
তিনি ভোট দান থেকে বিরত থাকার ফতোয়া দেন। তিনি বলেন, ভোটের সময় চিহ্ন হিসেবে আঙ্গুলে যে রং লাগানো হয় তার কারণে নামাজ হয় না। তাই ভোট দেয়া উচিত নয়। মাওলানা সাদ বলেন, ক্যামেরাওয়ালা মোবাইল রাখা হারাম এবং পকেটে ক্যামেরাওয়ালা মোবাইল রেখে নামাজ হয় না। যে আলেমরা ক্যামেরাওয়ালা মোবাইল রাখা জায়েজ বলেন তারা ‘ওলামায়ে ছু।’ মোবাইলে কোরআন শরীফ পড়া ও শোনা প্রশ্রাবের পাত্র থেকে দুধ পানের মতো। মাদ্রাসা ও মসজিদের বেতন বেশ্যার উপার্জনের চেয়ে খারাপ। মাওলানা সাদ আরো ফতোয়া দেন যে, তাবলীগের বাইরের কিতাব পড়া যাবে না। আমাদের কাজের সঙ্গে লেগে থাকতে হবে এবং মাওলানা ইলিয়াস ও মাওলানা ইউসূফ সাহেবের কিতাব ছাড়া অন্য কারো কিতাব পড়া যাবে না।

মাওলানা ইলিয়াসের উদ্যোগ নিঃসন্দেহে ঐতিহাসিক এবং কল্যাণকর। তবে সময়ের সঙ্গে তাল মেলাতে তাবলীগ জামায়াতকে যুগোপযোগী হতে হবে। প্রয়োজনবোধে তাদের সাংগঠনিক কাঠামোতে পরিবর্তন আনতে হবে। নয়তো শুধু দুটি গ্র“প নয়, বহু গ্র“পে তাবলীগ জামায়াত বিভক্ত হবে এবং বিলীন হওয়ার পথে এগিয়ে যাবে।
গভীরভাবে তাকালে বুঝা যায় যে, কোনো একটি ইসলাম বিদ্বেষী শক্তি ইসলামের বৈপ্ল¬বিক শক্তিকে ভোঁতা করে রাখার জন্য সুপরিকল্পিতভাবে তাবলীগ জামায়াতের জন্ম দিয়েছে। আমরা চাই এমন ইসলামি সংগঠন যারা শুধু আমাদের পরকালের জীবন নয়, ইহলৌকিক চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় সমানভাবে উদ্বিগ্ন হবে এবং আমাদের সংকটে গর্জে উঠবে।
মুসলমানদের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে তাবলীগ জামায়াতের অবদান অস্বীকার করা যাবে না। তবে দুঃখজনক হলেও সত্যি যে, তারা একটি নির্দিষ্ট গণ্ডির মধ্যে কাজ করে এবং ইসলামের দুশমনরা তাবলীগকে তাদের লক্ষ্য থেকে দূরে রাখার চেষ্টা করছে। তাবলীগ জামায়াত দেশে দেশে ইসলাম কায়েমের দাবি উত্থাপন করলে কোনো স্বৈরাচারী শাসকের পক্ষে এড়িয়ে যাওয়া সম্ভব নয়। শান্তিবাদী হলেও তাবলীগ জামায়াতকে ‘ভেড়ার চামড়ার মোড়কে নেকড়ে’ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। শান্তিবাদী নীতি অনুসরণের এই হলো পুরস্কার। সব জায়গায় শান্তির লালিত বাণী খাটে না। যদি খাটতো তাহলে বিশ্বনবী (সা.)-কে যুদ্ধ করতে হতো না।
আইএস মাওলানা সাদের প্রশংসা করার কারণ কি
ভারতে মুসলমানরা কখনো সুখে ছিল না। মুসলিম বিদ্বেষী বিজেপি সরকার মুসলিম নির্যাতনের জন্য অজুহাত খুঁজে। ২০২০ সালের মার্চে করোনাভাইরাসের করাল থাবার মুখে দিল্লির নিজামুদ্দিন মারকাজে বার্ষিক সমাবেশ অনুষ্ঠান করে তাবলীগ জামায়াত ভারত সরকারের হাতে মুসলিম নির্যাতনের একটি অস্ত্র তুলে দেয়। করোনা ছড়ানোর অভিযোগে শত শত মুসলমানকে গ্রেফতার করা হয় এবং তাবলীগের আমির মাওলানা সাদসহ অনেকের বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করা হয়। ভুল সময়ে বার্ষিক চিল্লার আয়োজন করায় ২০২০ সালের মার্চে তাবলীগ জামায়াতের অন্তত ১০ জন সদস্য মৃত্যুবরণ করে এবং আরো অনেকে আক্রান্ত হয়। সাধারণ জ্ঞান বহির্ভূত কাজ করায় তাবলীগের কর্মকাণ্ড বিবেকবান মুসলমানদের কাছে গ্রহণযোগ্য না হলেও বিতর্কিত ইসলামি স্টেট (আইএস) তাবলীগের আমির মাওলানা সাদের প্রশংসা করেছে। (লেখাটি আমার ‘জাতীয় ও বহির্বিশ্ব’ থেকে নেয়া। বইটি প্রকাশ করেবে আফসার ব্রাদার্স)।